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无量义经》、《普贤观经》等三部大经，后至大苏山读诵《法华》得以悟证法华三昧。据《天台四祖智者大师》记载，智者在大苏山修习法华三昧，经二七日，诵《法华》至〈药王品〉“是真精进，是名真法供养如来”时，“...
心 皓
|佛学论文|因明|五明|
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法华经》，加上开经(序经)《无量义经》和结经《观普贤经》，称为法华三部经。日莲的著作《日莲圣人遗文》，被作为教义和信仰指南，其中的《开目钞》和《观心本尊抄》尤受重视。这两者加上《立正安国论》，称为三...
遽俊忠译
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论》、《无量义经》等佛学经典中都有过明确阐述。在三十二相所规定的内容中有十六七相的条目，都可以在擦擦中找到视觉上的认同。诸如第三十一“眉间白毫相”，即佛两眉之间所生右曲白毛，大放光明之法相。有些擦擦以...
不详
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中“菩提花”，代表一切现象的分子，一如大海中的一滴水，是汇聚大海的基础。如《梵网经》说“一花一世界，一叶一释迦”。《无量义经》说“无量义者，从一法生”。和谐、和合是根本，表现形式又是如此多元多样，菩提...
不详
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册。 2.《大般涅盘经》，西晋，竺法护华，《大正》第十二册。 3.《大般若波罗蜜多经》，唐玄奘译，《大正》第八册。 4.《华严经》，佛驮跋陀罗译，《大正》第九册。 5.《无量义经》，...
林建强
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思惟：如来所以出，惟说佛慧而已。今正是其时，然而我以佛眼鉴之，有五千增上慢比丘比丘尼，若说了不信而诽谤，则断彼佛种而坠入大坑！应以护彼令其暂退，至涅槃会上而熟脱之。乃趋波罗奈城，说《无量义经》，入无量...法门父母，慧解由生。本迹旷大，微妙难测。四十余年蕴之，知谁可与？唯独自明了，余人所不见！”赞罢，香汤漱口，总说十如是、四不生、十法界、三止观、四无量心、四悉檀、四谛、十二因缘、六波罗密，并答智朗所问生处...
不详
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于广州朝亭寺遇中天竺沙门昙摩伽陀耶舍，手能隶书，口解齐言，欲传此经（无量义经）未知所授。表便殷勤致请，心形俱至；淹历旬朔，仅得一本。仍还峤北赍入武当。当今永明三年九月十八日顶戴出山，见校弘通。” ...
不详
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它藏补者：如“辞”字函卷七葛斯德藏本为碛砂原本，系用宋真宗《四十二章经》注本，而影印本为用“思溪”藏补，非宋真宗注本，“凤”字函卷九《无量义经》卷未有题记一段，现节录于下： “大宋国嘉兴府华亭县高昌乡二十四保西三林塘北 居住奉佛弟子信士沈九畴等 九畴伏闻…… （中略） ……刊《无量义》一经续妙莲花七帙……。” 故知此本当为宋刻本，或据宋刻本刊刻。影印本为“永乐”本。“驾”字函卷二、卷三...
不详
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）。“苦既拔已，复为说法”（“无量义经”），如是奉行，便是“物质与精神并重，”不舍众生，行菩萨道；关键在能关心别人。明&...都是以众生为对象的”（页一O）；继而提出普贤十大行愿的精神：“对象无量”、“境界无限”、“时间无问”、说明&...
郑僧一
佛学论文|因明|五明
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证悟真理的果位是相同的。《大集经》也说：“五部虽各别，不妨诸佛法界涅槃。”五部虽是权教的内含，可是皆汇归大乘的涅槃一实相。如同《无量义经》说：“法水一也，江河井池分其异耳。”故不妨碍证入涅槃。后来从五...
果一
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